<h1>תשובות ופסקים לר"י הזקן סימן מ"ח</h1>
<h2>דף עו.</h2>
דין קדירה שאינה בת יומה ובישלו בה היתר, אף אם (כל) הקדירה אסורה, כל ההיתר שנתבשל בה שרי. דנותן טעם לפגם מותר. ולא חזר האיסור וניער בכלי עם ההיתר. הנני הקטן ממשמשין ותלמידים, מחלה פני מורי הרב שיפרש לי. קדירה אסורה שאינה בת יומה שנתבשל בה היתר דקיי"ל דנותן טעם לפגם מותר, אם חזר ובישל בה היתר (ושוב חזר ובישל בה היתר) אחר בו ביום, אי אמרינן כיון שהקדירה אסורה נותנת עתה הטעם בתבשיל השני טעם לשבח, [אסור, או דילמא כיון שהטעם לשבח] מכח היתר בא מותר. ושלום יוסף בר יצחק. והשיב רבינו תם, אשר שאל אחי על הקדירה שאינה בת יומה שנתבשל בה היתר, אם נתבשל בה אחר [כך] היתר אחר, אותו היתר השני מה דינו. עד (עתה) שאתה שואלני על השני צא ושאלני על הראשון אם נשתהה בקדירה אחר ידיעתו מהו. אלא כי היכי דפשיטא (לי) [לך] על הראשון ביום או יומיים יעמוד דשרי, כך הוא התבשיל השני. (וכן) [וכי] טומאה שבטל חוזר וניעור אפילו ע"י איסור, כל שכן על ידי היתר גמור. יעקב ב"ר מאיר.
